为什么当代年轻人，从公知的阴影里面走了出来，对国家的未来持乐观态度，而对自己的未来持悲观态度呢？

作者：王子君
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谢邀。

不矛盾，就是分配问题。

我坚信我军一定能拿下塔山，但我本能地不想成为那个伤亡数字。

可为什么永远健康能喊出那句话？

因为红军分配公平，因为红军不扣你的菜饭钱，红军教你这个睁眼瞎识字，给你组织文娱活动，还把你村里放驴打滚租子的地主给废了，给你家分了地。

你说冲，我就冲，因为你给了我一切，这一切是我以前根本不可能想象的。

而且指战员也一块冲了，有啥好抱怨的？

都知道淮海战役的胜利是小推车推出来的，都知道前后动员了543万名支前民工。

可别忘了，这些支前民工是管饭的，每天两斤加工粮；淮海战役冬天打的，还管发袜子和棉衣。沿途的兵站，民工要油盐还是要药品，都可以进去按份额领。

彼时我党就是粮棉本位，发粮发衣就是发钱。而且发得起，新的社会结构解放了生产力，我党彼时在实际物资上是土豪，打完淮海战役各兵站还有超过600万斤的余粮。

而果党那边的民工，人是拉壮丁来的，吃馊米烂菜干活，到了目的地不被匪兵们打死就万幸，还指望发钱？

这543万吃饱穿暖的老百姓，就是“战争之伟力”，这是蒋委员长靠沿海买办那点收益买不来的东西。

现在很多年轻人有“变焦滤镜”功能：

看大的画面，滤镜很鸡血；看自己身边的近景，滤镜很咸鱼。

说白了，分配问题嘛。

有全球独一份的中央集权动员体制，有多个门类垄断的工业能力，有快千万的每年毕业大学生，大的画面肯定美好。

只要持续平A，总能A赢。

但“人口红利”，年轻人就是拿去A的素材。这时候他们肯定会和当年的民工一个想法：

管饭不？

来的车票谁给报了？

入关之后有我那份吗？

朴实无华，直击灵魂深处。

这两天我看政策口开始提“需求侧改革”，强调关注分配问题，表态要加强制度治理，内心有点感动。

（大概以后这类词能被少夹点？）

这是事实，从出生率到工资中位数都无处可躲的事实。

三驾马车，投资外贸内需。外贸固然是最舒服的增量，但是中美对峙大环境，变数极多，拿下东南亚吃下非洲，这要看时代气运；

投资的增长立杆见影，但中国家庭负债率已经55%了，很多地方已经是投资1块钱才拉动1块钱的GDP，不能还指望债务经济挑大梁了；

那就是内需嘛。

而内需市场很简单：百姓有钱，内需就会起来。你可以靠发钱，你也可以靠制度建设形成较为平均的分配，但总之，百姓得有钱。

哪怕没办法让他们多出来钱，至少让他们在刚需上少花点，这样才能有闲钱花在内需上。

这就是“需求侧改革”。

所以，悲观乐观，都是现实。

我们就身处在这个一个复杂的时代里，将起未起，似强非强，说富腿软，喊穷脸红。

民众在宏大叙事与微观视角之间摇摆不定。

到了点改革决议的时候啦。

福山谈及疫情时称「民主制度」将是更好的制度，「西方不一定会输给中国」，如何看待其言论？

谢邀。

武德充沛点，我们为什么不能成为民主制度的新典范？

首先，我反对将“民主”一词污名化。

不讲大道理硬理论，翻翻咱们自家的百年革命史，谁给你脸去骂这个词？

读一下党史，就随便翻两篇，求你了。

要是先烈们知道后人是这么评价这个词的，各地的碑大概得炸了。

其次，一些欧美国家的民主体制玩烂了，所以“民主”一词就烂了？

美帝的中餐做得跟糖浆拌菜一样，我是不是就要把楼下的川菜馆子给砸了？

民主PTSD是一种病，得治。建议就从教员的选集开始治，劲大。

最后，我们怎么就不能成为民主体制的新典范？

各种政策实践，各种自下而上的治理手段，各种体制与民间的摩擦、拉锯、妥协，这难道不是民主概念运用于日常的社会治理吗？

虽然还在摸索，但这不是一条新路吗？我们就没有信心在信息化社会里提出自己的回答？

路是难走了点，但走得挺有精神的。结果你告诉我终点不存在。

你这是根本否定啊大哥。

福山这话很没有精神，需要四个自信强化一下。

但除了嘲讽他，我们也得整出自己的道路。

不然民主到底是什么？

靶子吗？

作者：王子君
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